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红色庄余霞,弘扬杨则民中医传奇

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红色庄余霞,弘扬杨则民中医传奇

红色庄余霞,弘扬杨则民中医传奇

潮(cháo)新闻客户端 田渭法 2023年8月28日(rì),潮新闻推发了我的《乡人则民“一文名天下”》,点击和阅读量一夜间达到10多万。人们都赞杨则民“笔头厉害(lìhài)”,“中医(zhōngyī)厉害”! 端午前一日,诸暨市大唐街道上余村(shàngyúcūn)文件(wénjiàn)礼堂坐满了(le)诸暨市中医界人士。诸暨市中医药学会2024年度总结表彰会暨杨则民诞辰(dànchén)130周年纪念会在此召开。上余村党委书记杨海民热情洋溢作了欢迎辞,“我们上余村庄(cūnzhuāng)余霞自然村出了一个杨则民烈士,他是中国中医发展史上的一个重要人物,也是我们红色庄余霞文化礼堂展示(zhǎnshì)的一面旗帜。” 当诸暨市卫健委医政科长王佳伟和(hé)诸暨市中医药学会会长戚坚永宣讲“诸暨市中医药学会2024年度工作总结表彰”后,绍兴市中医药学会会长沈钦荣作了《杨则民(yángzémín)对中医药的贡献》的报告(bàogào)。 对杨则民人物的(de)(de)定性,与会者认为他(tā)有2种(zhǒng)身份,其一是红色身份,其二是中医(zhōngyī)(zhōngyī)(zhōngyī)身份。1893年,杨则民出生在庄余霞,1916年考入杭州(hángzhōu)“浙江一师”就读,与汪寿华、俞秀松、宣中华、陈范予是同乡同学和校友。1922年任《诸暨民报(mínbào)》主笔,这时候他就宣传马列主义(mǎlièzhǔyì),并把《共产党宣言》刊发在公开报纸上。1927年他受上海同学汪寿华之(zhī)邀,任上海总工会秘书,负责3次武装起义的宣传工作(gōngzuò)。蒋介石“4.12”政变后,他在监狱里学习了《内经》和中医知识,出狱后又拜同乡张寄庵为师学习中医。在浙江中医专门学校教导主任徐究仁的关心下,被聘为中医老师。1933年在校刊上发表(fābiǎo)了《内经哲学之检讨(jiǎntǎo)》,一下子,全中国有14家报刊和中医刊物转载此文,认为“这是有史以来第一篇以马克思主义的辩证唯物论研究中医《内经》”的重要文章,严厉批驳了“取消中医”的言论和思潮。1936年他在家乡筹建南屏小学。1947年一边看病,一边掩护金萧支队人员。1948年7月被国民党暗杀。1985年浙江省人民政府追认(zhuīrèn)其为革命烈士。1986年,他的遗作(yízuò)医案被整理为《潜厂医话》,由人民卫生出版社出版。 文史家郦勇深有感触地认为,杨则民有(yángzémínyǒu)小楷手迹140多件(duōjiàn)(篇),很有保存价值! 沈钦荣(shěnqīnróng)根据资料分析,杨则民留存有著作:《伤寒论讲义》6册(cè)(cè),《内经(nèijīng)学讲义》初高2册,《症候学通论》2册,《方剂学通论》2册,《药物学概论》1朋,《内经讲义》1册,《儿科学讲议》1册…… 寿天佑中医师认为,杨则民在《内经(nèijīng)哲学之检讨》一文中就提出“中医科学化(kēxuéhuà),西医(xīyī)中国化,中西医相互结合不排斥”的观点,很有领先意识。 会上,有人说,“杨则民先生临床中医诊治水平怎么样?”据了解,1987年11月,当地(dāngdì)卫生志办公室(bàngōngshì)的3位工作人员(gōngzuòrényuán),曾去杭州官巷口拜访老中医、针灸(zhēnjiǔ)大家楼百层,楼百层是浙江中医专门学校杨则民、徐究仁、王治华(wángzhìhuá)的学生。楼百层回忆:他(tā)学校毕业后在诸暨王家井开业,一年(yīnián)夏天,他父亲因患伤寒,他开方服后父亲的热退不下来,病逐严重。打听到杨老师在老家,连忙去请。杨先生(yángxiānshēng)诊后开出药方,一看,与他开的差不多,但杨先生的药一服后疗效显著,热退了,病逐渐好转,再吃了几帖,愈了。这说明杨则民先生临诊也是高手。 会上,杨则民烈士的(de)嫡孙杨嗣弘中医师讲述了一些爷爷的简历(jiǎnlì)和父亲对他有关中医的教导。在他身上和言谈(yántán),可以窥见杨则民中医文化的一些传承和发扬。有中医师建议要大力宣传杨则民的中医文化理论和实践;杨则民中医药的手稿有如此之多(zhīduō),可以选择一些公开出版,同时建议,1985年出版的《潜(qián)厂医话》应该(yīnggāi)再次印刷,这本医案医话,是杨则民中医理论和临床的精髓,可供大家研读和继承。 诸暨市30多位国家级、省级、市级名中医主任、中医师,和(hé)市、街道、社区的干部参加了(le)(le)会议和讨论。诸暨市中医药学会秘书长许永良主持了会议。
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