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夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

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夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

某个周二的(de)(de)晚上九点,我坐在书桌前号啕大哭。面前的电脑屏幕(diànnǎopíngmù)上,某个官方账号发布的视频称,很多地方的萤火虫濒临灭绝,快要消失了。究其原因,是它们原生态(yuánshēngtài)的栖息地被人类蚕食,空气和水受到持续污染。 一时之间(yīshízhījiān),我竟无法在记忆中打捞起与萤火虫相关的具体画面。只是清楚地感觉到,我的童年(tóngnián)要消失了。 如果不是(shì)人们在萤火虫的聚集地采集到(dào)美到梦幻般的画面,并加上后期唯美滤镜和BGM,萤火虫是相当不起眼的小虫。它们椭圆的小小身体,灰扑扑的,白天不爱露面(lòumiàn)。晚上,在稻田、山林间漫舞,身体闪烁着小小的光芒。但它是一段专属于童年(tóngnián)的记忆。 小时候,从(cóng)我们家去最近(zuìjìn)的商店,要经过一片宽阔的稻田。于是(yúshì),那些去买冰棍的夏夜,就成了与萤火虫狭路相逢的时刻。它们羸弱又胆小,非常容易被逮住。一旦被人捂进掌心(zhǎngxīn),绿莹莹的光随时可能熄灭。 我当时(dāngshí)总想把那点荧光留在自己手中观赏,但常常未遂。有(yǒu)几次抓了些装进玻璃瓶,带回家只一会儿就不亮了。第二天醒来,发现瓶子里的小虫们(men)不仅毫无魅力,甚至有些瘆人,只能放生(fàngshēng)。它们就如同自己的名字一样,萤火,只适合远远观赏,流光飘渺。 所以,对我来说(láishuō),萤火虫不仅是田野间飞舞的小昆虫,是只适合远观的视觉奇迹,更象征着无法抓紧但令人神往的某种(mǒuzhǒng)美好想象。 这些想(xiǎng)象,大都和童年有关。那时很多人家才(cái)新装了电话,互联网刚在中国萌芽,远没有现在的方便快捷。但再庸常的生活也像一张徐徐展开(zhǎnkāi)的地图,我们忐忑地借助这些新奇玩意儿,对世界展开热烈又飘渺(piāomiǎo)的幻想。 想快点长大,想去(qù)外面的世界看看,想知道很多为什么(wèishénme)。这些想象,让人如一块干净又干燥的海绵,汲取着周围世界的一切,并常常毫无来由地感到欣喜。 西方哲学理论(lǐlùn)中,有个“童年哲学”的分支,它认为儿童在探索时,保持着愉悦的心境,喜欢思考并享受这个过程;儿童理智探究活动同时也具有感性(gǎnxìng)的特质。我想,童年时,我们都是天然的哲学家,哪怕在贫瘠的环境(huánjìng)中,也欣然(xīnrán)思考着关于生命的一切。这也许是生命自带(zìdài)的雀跃。 那时候,我们每个人可能(kěnéng)都是一只小小的、自由的萤火虫。 这些雀跃是在什么时候消失的(de)呢?就像萤火虫的繁衍生息需要水源干净、空气清新的栖居地一样,人们对生活的热情与想象,也(yě)需要条件。一个不错的原生家庭,某位善于点拨人的师长,一些没什么(méishénme)负担的时光……可能(kěnéng)都会点亮我们心中的萤火。 只是(zhǐshì),随着(suízhe)逐渐成长,我们终究要(yào)亲自肩负起生活的重担,甚至逐渐被按压在尘埃中。我们总要变得更现实(xiànshí),甚至劝自己少些不切实际的念头。并非我们不能为童年留一个抽屉,只是现实通常告诉我们,越需要为生活沉身搏杀,内心的净土可能就会被挤占得越厉害。 就像明代思想家李贽说(shuō)的:以童心既障,而以从外入者闻见道理为之心也。童心丧失,后天得到的“闻见道理”入主(rùzhǔ)心灵(xīnlíng),我们心里的萤火虫,也逐渐从山野间消失。 所以,开头那段视频并不仅是在告诉我们,这个世界上有种发光的小昆虫正在慢慢淡出人们(rénmen)的世界。它更(gèng)像是一个绝佳的寓言,宣告着我们为成长熄灭的光。这难免令人(lìngrén)悲伤。 (本文来自澎湃新闻,更(gèng)多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
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